進(jìn)入立夏，萬(wàn)物繁茂。立夏作為二十四節(jié)氣的第7個(gè)節(jié)氣，也是夏季開(kāi)端節(jié)氣，氣溫漸漸升高，人新陳代謝也會(huì)加快，偶爾伴有煩躁不安，慵懶懈怠之感。然而，遵循農(nóng)業(yè)時(shí)令，立夏正是雨量漸增，農(nóng)作物旺盛生長(zhǎng)的最好季節(jié)，充足的陽(yáng)光、適宜的溫度更是在為“小滿(mǎn)”蓄勢(shì)。

對(duì)二十四節(jié)氣的稱(chēng)呼，也具有暗示性，“立”有開(kāi)始的意思，立春、立夏往往被稱(chēng)之為“始”節(jié)氣，立秋、立冬往往被稱(chēng)之為“閉”節(jié)氣，一始一閉，一開(kāi)一合。所謂，當(dāng)立則立，當(dāng)破則破，“不破不立，大破大立，曉喻新生”這句《道德經(jīng)》中的話(huà)，更是道出了成立與突破之間的方式方法，道出了事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)展是“螺旋式”上升，“波浪式”前進(jìn)；在個(gè)人發(fā)展歷程中，個(gè)人道德往往決定人設(shè)，同時(shí)也決定個(gè)人向上發(fā)展的“可持續(xù)性”。“上德不德是以有德，下德不失德是以無(wú)德”，“上德”真正德行高的人，不顯山露水，不在意人設(shè)虛名，“下德”即德行低的人，天天把“德”掛在身上，天天顯露自己，在意“德”的美名，擔(dān)心自己的人設(shè)崩塌；立夏節(jié)氣，立廉心，養(yǎng)廉德，破廉害，正當(dāng)時(shí)。（王雨）